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发布时间:2019-09-21    

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自心是佛,不应将佛礼佛;但是有佛及菩萨相貌,忽尔见前,亦切不用礼敬。我心空寂,本无如是相貌,若取相即是魔,尽落邪道。若是幻从心起,即不用礼。礼者不知,知者不礼,礼被魔摄。恐学人不知,故作是辨。诸佛如来本性体上,都无如是相貌,切须在意。但有异境界,切不用采括,亦莫生怕怖,不要疑惑,我心本来清净,何处有如许相貌。乃至天、龙、夜叉、鬼神、帝释、梵王等相,亦不用心生敬重,亦莫怕惧;我心本来空寂,一切相貌皆是妄相,但莫取相。若起佛见、法见,及佛菩萨等相貌,而生敬重,自堕众生位中。若欲直会,但莫取一切相即得,更无别语。故经云:凡所有相,皆是虚妄。假如家人们都无条件地直接接受了我的改变,假如我一出生就是公主,身边的人都顺从着自己,我怎么会这样去深挖自己的思想呢?正因为家人们的不认可,让我踏上了追寻之路,正因为家人设置的种种障碍,坚定了我的信念,强大了我的心灵,磨砺了我的意志。iphone福利视频软件实现"恭"的重要环节需要在诵读前进行三调,证道不离“心”、“身‘两个字。也就在“心”和“身”这两个字上放下有为,树立无为;放下有欲,树立无欲。炼己调节心和身是前提,做好三调,就是要将内部的、心灵中的、身心中的垃圾和渣滓主动去清理掉。进入整体性、和谐性的松、静、自然状态,要将自己的心和身调节到一种清静的状态,空明的状态。

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